Gõ chữ khoảng cách đọc bình luận sách, liền thấy đến phúc đang đánh thường. . . Khục, không phải, liền thấy có độc giả nhắc nhở 'Hậu Nghệ', 'Đại Nghệ', 'Nghệ' khác biệt.

Loại này tranh chấp, nhưng thật ra là không cần phải.

Tác giả quân lên cấp ba lúc liền bắt đầu chính mình tại sách vở thượng viết, sau đó rất xấu hổ cho đồng học xem, mắt ba ba nhìn đồng học cho bình luận;

Về sau học đại học bắt đầu làm điểm nương ( tại điểm nương bắt đầu làm mạng lưới văn học sáng tác ), lúc ấy đặc biệt thích Bắc Âu thần thoại cùng Hy Lạp thần thoại hệ thống ( chịu World of Warcraft ảnh hưởng khá lớn ), cho nên viết rất nhiều tây huyễn bối cảnh, ma thú hệ thống võng du ( đại học lúc đã kiếm lời không ít tiền thù lao mà nói, chống nạnh ).

Về sau chính thức nhập hành toàn chức gõ chữ, bắt đầu tiếp xúc Trung Quốc thần thoại. . .

Năm thứ nhất: Nước ngoài những cái kia thần thoại hệ thống chính là đệ đệ!

Năm thứ hai: Ngọa tào, những này chuyện thần thoại xưa làm sao lại trước sau mâu thuẫn a, ngọa tào, ngọa tào, Trụ vương là bị đen, tiên tiến thanh đồng văn minh Thương triều bị tuần thay thế là thanh đồng văn minh một tiểu lui bước! Chiếu rọi ra chuyện thần thoại xưa cũng bị cổ đại từng cái học phái cho vặn vẹo! Ta cấp cho Trung Quốc thần thoại chứng minh! Đây là chúng ta tiên hiệp tác giả sứ mệnh!

Năm thứ ba: . . . Ta tiếp xúc tin tức, cũng đều là bị hậu nhân từng bước một chỉnh lý qua a.

Năm thứ tư: . . . Như thế nào sở miêu thần thoại hệ thống cùng dân gian truyền thuyết kém như vậy đại, ách, Đạo giáo cũng tại niên đại khác nhau sửa sang lại thật nhiều, xong đời, Đạo giáo nhiều như vậy truyền thuyết chuyện xưa, như thế nào cũng không thống nhất. . . Nơi này rõ ràng trước sau ăn khớp không thông a. . . Cái này thần như thế nào nhiều như vậy thân phận. . . Cổ đại Hoàng đế như thế nào nhiều chuyện như vậy, phong nhiều như vậy làm gì a! Không mệt a! Nhiều như vậy chuyện thần thoại xưa, đều là các lão tổ tông di sản, nhưng cái này cùng cái này rõ ràng không khớp a! A a a a!

Năm thứ năm: . . . Vẫn là muốn tự thành hệ thống, tận lực tôn trọng khá nhiều độc giả tiếp nhận thần thoại.

Trung Quốc thần thoại quá mức bề bộn, không phải một bản lục soát thần lục liền có thể bao quát, cũng không phải Phong Thần diễn nghĩa -- Tây Du hệ thống ( tác giả quân đem bọn họ hoa làm một cái hệ thống ) liền có thể giải thích rõ ràng.

Truyền thuyết thần thoại, có có tác dụng trong thời gian hạn định tính ( thời cổ lưu hành chuyện xưa khác biệt, điển hình nhất ví dụ chính là Đại Minh Tây du thành sách thời kì, Thiên đình vũ lực giá trị tối cao chính là Vương Linh quan —— suất lôi bộ hạ thần ngăn lại hầu tử cái kia võ tướng ca ca, hiện nay rất nhiều cổ đạo xem đều là lên núi trước bái Vương Linh quan. )

Truyền thuyết thần thoại cũng có địa vực tính.

Mặt khác, truyền thuyết thần thoại bị lịch triều lịch đại văn nhân mặc khách, hoặc là vùng đồng ruộng, không ngừng sửa chữa, không ngừng kéo dài, sinh trưởng cho tới hôm nay, đã là một viên tràn đầy đại thụ.

Như là Hậu Nghệ Xạ Nhật, hắn đầu tiên là một cái lãng mạn, phản ứng tiên dân đối anh hùng ước mơ 【 dân gian truyền thuyết chuyện xưa 】.

Mà căn cứ « Hoài Nam Tử » ( Tây Hán thành sách ) ghi chép, cùng với tiền tần « phù tử », còn có khảo cổ đào móc ( nhớ rõ là có, mấy năm trước tìm đọc phương diện này tư liệu, khả năng có ký ức sơ hở ), nghệ có 'Hạ quyền thần' khảo cứu, cũng cùng 'Ít khang trung hưng' ( ít khang tại nghệ trong tay đoạt lại chính quyền ) các sự kiện, lại liên hệ.

Thế là, liền có 'Hậu Nghệ' cùng 'Đại Nghệ' phân chia.

Mà Hậu Nghệ chuyện xưa, ban đầu còn cùng Đế Tuấn có quan hệ, Đế Tuấn lại có hàm nghĩa khác nhau, ( dứt bỏ Hồng Hoang không nói, Đế Tuấn đại đa số thời điểm, là chỉ cổ đại trong truyền thuyết thần thoại Thiên đế, thấy nhiều tại Sơn Hải kinh hệ thống;

Dân gian truyền thuyết tại cổ đại phần lớn là lấy 'Trời xanh' khái niệm, Ngọc Hoàng đại đế hình tượng tại tống lúc ( đại khái ), mới trở thành trời xanh cụ tượng hóa, tại thời cổ bị Đạo giáo chỉnh lý )

Kỳ thật tác giả quân cảm thấy, chuyện thần thoại xưa tuy là lịch sử sự kiện chiếu rọi, nhưng rất nhiều đều đã không thể nào khảo cứu.

Bài này lựa chọn sử dụng bối cảnh là từ Phong Thần diễn nghĩa xuất phát ( cũng không phải là hoàn toàn dựa vào Phong Thần diễn nghĩa ), hỗn hợp chủ lưu Hồng Hoang văn ( « phật vốn là nói · Mộng Nhập Thần Cơ » chỉnh lý ra một bộ hệ thống —— cũng không phải ăn tươi nuốt sống ), tiến hành nhiều lần sáng tác.

Nhưng, chúng ta là một bản thần thoại ( hoa trọng điểm ).

Bối cảnh là chuyện xưa phục vụ, mà bài này chuyện xưa lập ý chính là làm độc giả có thể hài lòng đọc, có thể đọc sách vui lên, khả năng giúp đỡ độc giả lão gia làm dịu áp lực, không phải cho đại gia làm thần thoại phổ cập khoa học, cho nên đại gia không cần dùng các loại hệ thống, cái khác thần thoại giả thiết, cứng rắn bộ bản này « Sư Huynh » bối cảnh chuyện xưa.

Chỉ cần đại gia nhìn từ đầu tới đuôi, quyển sách bối cảnh ăn khớp có thể trước sau như một với bản thân mình là được rồi.

Mà tại cơ sở này thượng, tác giả quân chọn chịu chúng giao nghiễm giả thiết, cũng sẽ đi làm phù hợp độc giả lão gia mong muốn nhỏ bé điều chỉnh.

Như thượng một chương, tác giả quân liền sửa đổi những chi tiết này.

Khác, Trung Quốc thần thoại khổng lồ tinh thâm, theo Đạo giáo thần thoại, dân gian thần thoại, Phật giáo thần thoại mấy đại phân loại, đến khắp nơi địa vực khác biệt truyền thuyết chuyện xưa, cũng không phải là một nhà, một người hoặc là một đoàn đội, liền có thể thật nói rõ ràng.

Tại lịch sử tầng tầng thấu kính dưới, truy cứu chuyện thần thoại xưa căn bản khởi nguyên, nhưng thật ra là một cái không có quá nhiều ý nghĩa thực tế chuyện, hơn nữa cũng không thể nào truy tra.

Thần thoại cũng không phải là lịch sử, không nên có tính quyền uy.

Vô luận như thế nào, chuyện thần thoại xưa đây đều là lão tổ tông lưu lại côi bảo, là dân tộc Trung Hoa tiên dân nhóm lãng mạn tình hoài ký thác, cũng là hiện nay sáng tác người đào móc không hết bảo khố.

Cuối cùng, còn có một cái thật có ý tứ điểm, tác giả quân mấy năm trước ngay tại suy nghĩ.

« Phong Thần diễn nghĩa » thành sách muộn tại « Tây du », có phải hay không là Minh triều lúc, Tây du trước phát hỏa, sau đó Phong Thần diễn nghĩa tác giả nắm lấy nắm lấy, vỗ đùi.

'Ài, ta có thể làm quyển sách, giải thích xuống Tây du bên trong thần tiên làm sao đến nha!'

Vui đùa, vui đùa.

Mặt khác, xóa bản thảo thật không phải là tùy tiện nói một chút, cảm thấy 'Không dễ chơi' liền sẽ tu, xóa, có đôi khi ta xóa bản thảo xóa, cùng là văn học mạng tác giả lão bà đều cảm thấy nhìn thấy mà giật mình.

Phương pháp nhập đưa vào, thường thường là ta đổi mới số lượng từ gấp ba tả hữu.

【 liên quan tới thời gian đổi mới 】:

Giống như hiện tại không hiểu ra sao ổn định tại buổi chiều cùng rạng sáng, tác giả quân giãy dụa một chút, thử xem có thể khôi phục hay không giữa trưa, buổi tối, rạng sáng tăng thêm.

Cuối cùng nói rằng quyển sách trăm vạn chữ thành tích.

Hiện tại đồng đều định năm vạn hai, duy trì chính bản độc giả lão gia càng ngày càng nhiều, Sư Huynh bị càng ngày càng nhiều độc giả thích.

Cúi người cảm tạ độc giả các lão gia đối chính bản duy trì!

Tác giả quân sẽ tiếp tục thận trọng cam đoan chất lượng, cố gắng đổi mới, cho đại gia hiện ra càng thú vị, chơi rất hay tiên hiệp chuyện xưa!

Kế tiếp trăm vạn chữ, hạ hạ cái trăm vạn chữ, đem tu tiên nhẹ hài kịch kiên trì tới cùng, cũng hi vọng xem đồ lậu độc giả lão gia có thừa lực liền đến duy trì dưới chính bản!

Tiếp tục gõ chữ.

【 tình hình bệnh dịch chưa thối lui, đại gia không muốn phớt lờ, chú ý thường ngày thông gió giữ ấm ~ 】